أي في المنطق للسعاة السفرة إلى الله تعالى بقدم العلم صحيفة منيفة عالية مطهرة إما بصيغة الفاعل وإما بصيغة المفعول سميتها اللئالي المنتظمة « 36 » * زينة سمع القلب « 37 » من ذي مكرمة المراد به العقل الفعال إن كانت كلمة من نشئية أو القلب إن كانت بيانية أو تبعيضية . فها أغوص في بحار المنطق * لأقتني بعون خير منطق بضم الميم .